تکبیرات تشریق کن لوگوں پر واجب ہے؟

 تکبیرات تشریق کن لوگوں پر واجب ہے؟ اس سلسلے میں حضرت امام صاحب اور حضرات صاحبین رحمہم اللہ کے درمیان جو اختلاف  ہے اس میں مفتی بہ قول کونسا ہے؟

الجواب

تکبیرات تشریق کے بارے میں حضرات صاحبین رحمہما اللہ کا قول یہ ہے کہ تکبیر ہر اس شخص پر واجب ہے جس پر نماز فرض ہے، لہٰذا منفردمرد، عورت، مسافر اور گاؤں والوں سب پر تکبیر واجب ہے، جب کہ حضرت امام صاحب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ صرف مقیم اہل شہر پر جماعت مستحبہ میں تکبیر واجب ہے، لہٰذا منفردمرد یا عورت پر، عورتوں کی جماعت پر، مسافروں پر (جبکہ ان کے ساتھ کوئی مقیم نہ ہو) اور گاؤں والوں پر تکبیر واجب نہیں ہے

اس مسئلہ میں مفتی بہ قول کے سلسلے میں اکابرین کی آراء مختلف ہیں-چناچہ حضرت مولانا محمود الحسن گنگوہی،حضرت مولانا مفتی رشید احمد اور حضرت مولانا محمد یوسف لدھیانوی رحمہم اللہ وغیرہم نے حضرات صاحبین رحمہما اللہ کے قول کو مفتی بہ قرار دیا ہے

جب کہ حضرت مولانا ظفر احمد صاحب عثمانی رحمہ اللہ وغیرہ بعض اہل علم کی تحقیق یہ ہے کہ فتویٰ امام صاحب کے قول پر ہے -عبادات میں احتیاط کے پیش نظر پہلا قول راجح ہے

وأما بيان من يجب عليه فقد قال أبو حنيفة: إنه لا يجب إلا على الرجال العاقلين المقيمين الأحرار من أهل الأمصار والمصلين المكتوبة بجماعة مستحبة، فلا يجب على النسوان والصبيان والمجانين والمسافرين وأهل القرى ومن يصلي التطوع والفرض، وقال أبو يوسف ومحمد: يجب على كل من يؤدي مكتوبة في هذه الأيام على أي وصف كان في أي مكان كان وهو قول إبراهيم النخعي، وقال الشافعي في أحد قوليه: يجب على كل مصل فرضا كانت الصلاة أو نفلا؛ لأن النوافل أتباع الفرائض فما شرع في حق الفرائض يكون مشروعا في حقها بطريق التبعية.                                                                                                                                                                                                                                                                (   بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع :1/ 197)

ويجب تكبير التشريق مرةالله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد عقب كل فرض أدى بجماعةمستحبةمن فجر عرفةإلى عصر العيدعلى إمام مقيم ومسافر أو قروي أو امرأةوقالا بوجوبه فور كل فرض مطلقاإلى آخر أيام التشريق وعليه الاعتماد.

(تنوير الأبصار مع رد المحتار2/180)

وهو عقيب الصلوات المفروضات على المقيمين في الأمصار في الجماعات المستحبة عند أبي حنيفة رحمه الله وليس على جماعات النساء إذا لم يكن معهن رجل ولا على جماعة المسافرين إذا لم يكن معهم مقيم وقالا هو على كل من صلى المكتوبة ” لأنه تبع للمكتوبة وله ما روينا من قبل والتشريق هو التكبير كذا نقل عن الخليل بن أحمد ولأن الجهر بالتكبير خلاف السنة والشرع ورد به عند استجماع هذه الشرائط إلا أنه يجب على النساء إذا اقتدين بالرجال وعلى المسافرين عند اقتدائهم بالمقيم بطريق التبعية. (الهداية:1/ 86)

متعلقہ فتاویٰ